|
 
-------------------------------------------------------------------------------------
• tapety na pulpit •
dla Webmastera •
banery • rozrywka •
gry • SMS •
• Wyślij E-Kartkę •
Wyślij kwiaty •
blogi •
konkurs •
FORUM •
konta •
Radio Watykańskie, 1.02.2008.
Benedykt XVI: sztuczne zapłodnienie łamie godność człowieka
Kościół ceni i popiera rozwój nauk biomedycznych, musi jednak uczyć
respektowania godności człowieka. Przypomniał o tym Papież, spotykając się 31
stycznia z uczestnikami sesji plenarnej Kongregacji Nauki Wiary, zajmującej się
w tych dniach kwestiami bioetyki z myślą o nowym dokumencie na ten temat.
Benedykt XVI nawiązał do wydanej przez tę dykasterię w 1987 r. – gdy on był jej
prefektem – instrukcji „Donum vitae”. Zwrócił uwagę, że nowe technologie
biomedyczne interesują dziś nie tylko lekarzy i naukowców, ale szersze kręgi
społeczeństwa, a wiadomości o nich rozpowszechniają media. Kościół nie musi się
wypowiadać o każdej nowości naukowej. Ma jednak przypominać wartości, dając
etyczne wskazania w pojawiających się ważnych kwestiach.
„Dwa podstawowe kryteria rozeznania moralnego na tym polu to bezwarunkowe
poszanowanie istoty ludzkiej jako osoby od poczęcia aż do naturalnej śmierci
oraz respektowanie autentycznego sposobu przekazywania życia ludzkiego przez
akty małżeńskie” – podkreślił Papież. Po opublikowaniu głoszącej te kryteria
instrukcji «Donum vitae» podniosło się wiele głosów krytykujących Urząd
Nauczycielski Kościoła, jakoby był przeszkodą dla nauki i prawdziwego postępu
ludzkości. Tymczasem powstały nowe problemy, związane np. z zamrażaniem
embrionów ludzkich, redukcją ich liczby, diagnozą przed ich implantacją,
badaniami nad komórkami macierzystymi z embrionów czy z próbami klonowania
człowieka. Pokazuje to jasno, że sztuczne zapłodnienie pozaustrojowe złamało
barierę stawianą celem ochrony ludzkiej godności. Istoty ludzkie w najsłabszym i
najbardziej bezbronnym stanie swego istnienia selekcjonuje się, porzuca, zabija
czy używa ich jako zwykłego «materiału biologicznego». „Czyż można negować, że
wówczas są wtedy traktowane nie jako «ktoś», ale «coś», i że podważa się samo
pojęcie godności człowieka?” – zapytał Ojciec Święty.
Papież przyznał, że rozwój nauk biomedycznych otwiera nowe perspektywy
lecznicze, jak np. zastosowanie komórek macierzystych z dorosłych organizmów,
terapie bezpłodności czy chorób genetycznych. Równocześnie podkreślił
spoczywający na chrześcijanach obowiązek kształtowania sumień, o którym mówi też
Sobór Watykański II w deklaracji o wolności religijnej „Dignitatis humanae”.
Ponadto Benedykt XVI nawiązał do dwóch dokumentów, które Kongregacja Nauki Wiary
wydała w ubiegłym (2007) roku: o pewnych aspektach nauki o Kościele i o
ewangelizacji. Wskazał, że zawierają one uściślenia konieczne dla właściwego
przebiegu dialogu ekumenicznego i międzyreligijnego.
„Sesja plenarna w pierwszej swojej części jest przeglądem pracy Kongregacji w
minionym roku” – powiedział Radiu Watykańskiemu jej uczestnik – abp Henryk
Muszyński. Metropolita gnieźnieński podkreślił ogromną pracę dykasterii w trzech
różnych dziedzinach: w sekcji doktrynalnej, w sekcji moralnej i w sekcji
dyscyplinarnej. Gdy chodzi o problemy doktrynalne, poruszano przede wszystkim
zagadnienie recepcji dokumentów dotyczących eklezjologii. Omawiano też
poszczególne przypadki z zakresu moralności. Do szczególnie aktualnych problemów
należą nowe eksperymenty biomedyczne. Nauka ma ogromne osiągnięcia, ale cały
problem polega na tym, że nie wszystko to, co jest dzisiaj techniczne możliwe,
jest dozwolone z moralnego punktu widzenia. „Niestety dotychczasowe dokumenty
już nie obejmują wszystkich przeprowadzanych aktualnie eksperymentów, a z
drugiej strony, wiele z nich nie wyszło jeszcze poza fazę doświadczalną. Stąd
trudno powiedzieć ostatnie słowo na ten temat z punktu widzenia moralnego” –
powiedział abp Muszyński.
ak/ rv
• więcej aktualności
Więcej aktualności...
• archiwum
aktualności
• skrzynka
intencji
• zamów
Mszę Świętą
• ofiara on-line
|
kartka z
kalendarza
